محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
1159
غاية النهاية في طبقات القراء
« [ 3249 ] » ( ج ) « 4791 » محمد بن علي بن الحسن بن الجلندا أبو بكر الموصلي ، مقرئ متقن ضابط ، أخذ القراءة عرضا عن ( ج ) محمد بن إسماعيل القرشي و ( ج ) الفضل بن داود المدني و ( ج ) الفضل بن أحمد الزبيدي ومحمد بن هارون التمار و ( ج ) الحسن بن الحسين الصواف و ( ت ) جعفر بن محمد بن أسد و ( ج ) أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد و ( ج ) أحمد ابن عبد ربه بن عياش ، روى القراءة عنه عرضا ( ت ) عبد الباقي بن الحسن ، قال الداني مشهور بالضبط والإتقان ، توفى فيما أحسب سنة بضع وأربعين وثلاثمائة . [ 3250 ] محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن بكر أبو المكارم النسائي الأصل اليزدي المولد مقرئ متصدر معروف ، قرأ على أبيه علي بن الحسن عن قراءته على أبي جعفر السعيدي ، قرأ عليه أبو سعيد الحسن بن محمد اليزدي . [ 3251 ] محمد بن علي بن الحسن أبو عبد اللّه الجذامي المعروف بالسهلي ، قرأ على أحمد بن غالب الحضرمي وأبي عمرو سالم بن صالح المالقي وعبد اللّه بن محمد ابن إبراهيم الجذامي ، قرأ عليه الأستاذ عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد . [ 3252 ] محمد بن علي بن الحسن بن وهب أبو بكر القيسي البغدادي الحلبي المعروف بالعطوفي ، شيخ مقرئ صالح ، روى القراءة سماعا عن جعفر بن محمد بن أسد النصيبي وقيل : بل عرضا ، روى الحروف عنه أبو الطيب بن غلبون ، قال الداني : وسمع منه بدمشق أحمد بن عون اللّه وكناه وقال : كان رجلا صالحا . « [ 3253 ] » ( غا ) « 4792 » محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر ، لأنه بقر العلم ، أي شقه ، وعرف ظاهره وخفيه ، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولد سنة
--> ( [ 3249 ] ) معرفة القراء الكبار ( 315 ) . ( 4791 ) جامع البيان ( 1 / 131 ، 384 ) . ( [ 3253 ] ) الطبقات الكبرى ( 5 / 320 ، 324 ) ، تاريخ خليفة ( 349 ) ، تاريخ الإسلام ( 7 / 269 - 270 ) . ( 4792 ) غاية أبي العلاء ( 1 / 57 ) ، وانظر النشر ( 1 / 138 ) ، وجامع البيان ( 1 / 265 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .